น.ส. เพชรรัตน์ มณีนุษย์
รหัส 5315680180 ( 616 )
คณะศิลปกรรมศาสตร์ การละคอน

บทวิจารณ์เรื่อง “ โหมโรง ”

โหมโรงเป็นภาพยนตร์เพียงไม่กี่เรื่องที่ทำให้ข้าพเจ้าสามารถร้องไห้ได้ เนื่องจากโดยปกติแล้วเป็นคนที่จะไม่ค่อยมีความรู้สึกร่วมกับภาพยนตร์มากนัก แต่เรื่องนี้ ที่ถึงแม้จะเป็นหนังไทย สามารถทำให้ข้าพเจ้าซาบซึ้งและสะกดใจผู้ชมไว้ได้ ด้วยความที่เป็นรากเหง้าวัฒนธรรมของเราเอง ที่ถูกนำเสนอและถ่ายทอดออกมาได้อย่างบรรจงสวยงามและน่าสนใจแล้ว ยังมีศิลปะทางดนตรี ซึ่งมีความเป็นสุนทรียศาสตร์ สามารถทำให้ผู้ชมรู้สึกเคลิ้บเคลิ้มและรู้สึก “ อิ่มใจ ” กับหลายๆบทเพลงได้
ในความเห็นของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ามีความประทับใจในหลายๆฉาก ของเรื่องนี้ เช่น ฉากการนำเสนอรูปแบบความรักของพระเอก (ศร ) ต่อนางเอกได้อย่างคลาสสิค และโรแมนติกมาก เป็นรูปแบบของหนุ่มสาวที่เพียงแต่สบตากัน และมีทำนองดนตรีเพลงคำหวานซึ่งพระเอกเล่นมาประกอบ แม้จะปราศจากคำพูด แต่เพียงแค่นี้ก็สามารถบรรยายความประทับใจของพระเอกต่อตัวนางเอกได้อย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ ยังได้ทิ้งปมไว้ให้ผู้ชมได้คิดต่อไปเองว่า ทั้งสองคนได้แต่งงานกันหรือไม่ หรือแม้แต่คุณยายที่อยู่กับคุณหลวงในวัยชรา จะคือคนเดียวกับหญิงงาม คนนั้นหรือไม่ และฉากที่สะท้อนความเป็นเอกลักษณ์ได้อย่างเป็นรูปธรรมชัดเจน คือ เมื่อศรได้ชนะการประชันกับขุนอินแล้ว ได้เข้าไปกราบขอขมาตามประเพณีไทยที่ดีงาม แต่ขุนอินได้แสดงความเป็นผู้ใหญ่พอที่จะกล่าวคำให้อภัย และกล่าวชมเชยผู้น้อยที่มีฝีมือเหนือกว่าตน พร้อมทั้งมองไปข้างหน้าด้วยใจเป็นธรรม โดยฝากฝังอนาคตของดนตรีไทยไว้กับเจ้าหนุ่มผู้นี้ แสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของวัฒนธรรมไทยที่ไม่ได้นำศิลปะมาเป็นการต่อสู้ แต่เป็นวัฒนธรรมแห่งความสมานฉันท์ที่สะท้อนให้เห็นถึงมุฑิตาจิตและอภัยทานของแก่นภาพยนตร์เรื่องนี้ได้ เช่นเดียวกับฉากสุดท้านในตอนจบที่ ผู้พันได้ขอตรวจค้นในบ้านท่านครู และแสดงอาการดูถูกรากเหง้าวัฒนธรรมดนตรีไทย
แก่นทางวัฒนธรรมบางประการที่กำหนดให้คนใช้วิจารณญาณในการปฏิบัติงานมากกว่าที่จะ
หลับหูหลับตาทำตามคำสั่งเจ้านาย ภาพยนตร์เรื่อง 'โหมโรง' ตอกย้ำอีกครั้งหนึ่งว่า สังคมนี้มิใช่สังคมของผู้ตามอย่างที่ผู้มีอำนาจทั้งหลายคิดกันหรือกำลังคิดอยู่ในขณะนี้

Les vacances (au pluriel, du latin vacare, « être sans ») sont une période de temps (de quelques jours, semaines, voire mois) pendant laquelle une personne cesse son activité habituelle (professionnelle, scolaire…) pour se reposer et parfois partir en voyage d'agrément.

Historique [modifier]

Le camping a immédiatement connu un succès dû à son faible coût

L'essor de l'automobile et de la caravane a également été un moyen de partir en vacances.
Au XIXe siècle, les vacances étaient une valeur essentiellement aristocratique et bourgeoise : c'est le temps où les riches ne font rien (vacance veut dire « vide »). Ce sont les Anglais qui, les premiers, ont utilisé les vacances pour voyager, pour des raisons sanitaires et culturelles (la Côte d'Azur vers 1880). À partir de la fin des années 1940, avec l'apparition des congés d'été, les vacances deviennent au contraire un moment où l'on bouge, où l'on voyage. Avec l'essor de la publicité, c'est maintenant quand on ne fait rien, quand on reste chez soi, qu'on pense avoir manqué ses vacances.
Quelques dates importantes :
1936, en France, les premiers congés payés, 2 semaines, introduits par le gouvernement du Front populaire
1956, en France, 3e semaine de congés payés
1969, en France, 4e
1981, en France, 5e.

I GOT IT Thamasat University



เหลืองของเราคือธรรมประจำจิตแดงของเราคือโลหิตอุทิศให้

L'Université Thammasat (en thaï มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์) est une prestigieuse université thaïlandaise. Thammasat (en sanskrit dharmaśāstra) signifie littéralement « la juste science, la juste connaissance ». L'université était anciennement appelée Université de sciences morales et politiques (en thaï มหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง). C'est la deuxième plus vieille université de Thaïlande et l'une des plus prestigieuses du pays. Elle fut créée le 27 juin 1934. Initialement, elle proposait quatre domaines d'études : le droit, le commerce et la comptabilité, les sciences politiques et les sciences économiques, mais elle a depuis étendu ses activités à des branches telles que le journalisme, les lettres et les sciences. Ces septante dernières années, l'université a formé un grand nombre de diplômés qui ont contribué au développement de la société et du pays.
Depuis 1934, 240 000 étudiants ont suivi des cours à l'université. Parmi eux, des Premiers ministres, des hommes politiques et des fonctionnaires de premier rang, des gouverneurs de la Banque de Thaïlande et la plupart des gouverneurs de la ville de Bangkok. Ses facultés de commerce et de comptabilité, de droit, et de sciences économiques ont été classées parmi les meilleures d'Asie du Sud-Est.
Au campus Phrachan, qui est le plus petit et le plus ancien, les étudiants de Thammasat ont joué un rôle crucial à plusieurs étapes de la démocratisation du pays. À plusieurs reprises, des manifestations sur le campus impliquant des étudiants et des citoyens ont tourné au massacre. Un moment clé de l'histoire de la Thaïlande fut le 6 octobre 1976, quand une répression violente par l'armée et la police y eut lieu. Aujourd'hui, le campus Phrachan est encore le symbole principal des Droits de l'homme, de la liberté d'expression et de la démocratie en Thaïlande.
Réalisant l'impact significatif des sciences et des technologies sur la croissance économique du pays, Thammasat a commencé dans les années 1980 et 1990 à développer des diplômes d'ingénieur, de sciences physiques et de médecine sur le campus de Rangsit, dans la province de Pathum Thani (banlieue nord de Bangkok).
L'université est aussi membre de LAOTSE, un réseau international d'universités européennes et asiatiques. Elle coopère également avec certaines des universités les plus réputées du monde. Une de ces coopérations régionales est le Réseau de recherche et d'universités de la sous-région du Grand Mekong.